分享近期寫的PODCAST筆記，主題是討論Alain Corbin的《 大地的鐘聲》這本書，以及19世紀歷史學中的感官史。​
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1:32 前言：真跡的光芒​
在19世紀以前， 人們看到作品的真跡會是痛哭流涕的。原因是除非你非常有錢可以周遊列國，否則不太能夠看到其他偉大畫家的作品。​
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4:55 19世紀與21世紀感官感動的差異​
21世紀的我們，想要聽音樂只要在YouTube上面搜尋就可以直接聽到。但如果你是19世紀生活在鄉村的農民，那麼聽到同一首作品的感動是完全不同的。​
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5:27 1970-1980年代歷史學中的感官史​
1970-1980年代，歷史學家開始關注以前的人到底聽到什麼？而對於以前的人又是什麼樣的意義。這個問題開始了新的歷史學的範疇，叫做感官史。過去的人聽到摸到看到時產生的感覺，與我們現代人的感覺有什麼不同。​
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6:41 Alain Corbin的《 大地的鐘聲》​
《大地的鐘聲》這本書談的是 19世紀法國鄉村的聲音狀況，當時人們最常聽到的音樂是唱詩班，接著是鐘聲。我們用今天的耳朵去聽教堂的鐘聲，可能會覺得很乏味有點單調，但對於當時的人來說，鐘聲可以激起的榮譽感、屈辱感、擔心受怕的感覺是現今的我們難以想像的。​
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7:50 19世紀鐘對人們的重要性​
19世紀的布列納堡有四口鐘，其中一口鐘被敲壞了。鎮長想要當做廢鐵賣掉，這樣可以獲得很多收入，例如：修建學校，給教堂買新的鐘，替自衛隊購買新的裝備，但卻引爆了人們的反對。因為即使鐘已經壞掉，大家還是對他有很多感情，要賣掉這口鐘時很多人衝進議會暴亂。​
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9:14 鐘聲的功能是讓人知道時間​
為什麼鐘對當時的人來說這麼重要，除了人們對它有感情，還因為鐘具有強大的功能性，例如透過晨鐘、午鐘、晚鐘，讓人們知道現在是什麼時間。​
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10:11 敲鐘次數代表的不同意義​
宗教的鐘聲包含：受洗的鐘、過世的喪鐘，例如：其中敲15下鐘，宣告男人死亡，但宣告女人死亡時只敲12下鐘，6下鐘宣告男孩以及女孩的死亡。而不同的地區，敲鐘的次數也會不同。​
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11：48 鐘有趨吉避凶的功能​
敲鐘也有具有趨吉避凶的能力。人們認為持續去敲鐘，就會讓大雷雨比較快停歇。​
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12:30 鐘有凝聚眾人的功能​
鐘也有凝聚眾人的功能。當時有個職業叫做鑄鐘匠，他會邀請村民有錢出錢，有力出力。村民可以幫忙搬東西，或有不需要的物品，就可以丟進熔爐裡作為鐘的材料。因為每個人都參與鐘的鑄造，因此大家都對它有一份感情。​
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14:03鑄鐘匠的重要性​
很多村民會邀請鑄鐘匠到家裡款待他。有記錄是鑄鐘匠收到50多打的雞蛋，天天都有人炒雞蛋給他吃。因此，鐘的品質如何還是其次，而是在造鐘的時候，每個人都有付出，這是大家共同努力的集體記憶。​
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15:02 鐘有塑造村莊的自我認同的功能​
鐘也塑造村莊的自我認同。聽不聽得到村莊的鐘聲，還有你的日常生活作息，是不是依據我們這個村莊的鐘聲來訂。如果你聽不到這個鐘聲，或者不願意依據這個鐘聲來過你的生活，那麼你就不是我們這個村莊的人。​
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18:25 政權和教權對於鐘聲的搶奪​
當時的法國是政教合一，因此神父對於政治上的事務也可以有很大的發言權。18-20世紀，則是慢慢從政教合一轉而政教分離。而當時政權和教權的衝突，也表現他們在他們對於鐘聲的搶奪上。例如說世俗的節日要不要敲鐘，這個時候教會跟政府的意見就會無法互相配合。​
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19:30 鼓聲比不上鐘聲​
如果有些鎮政府蓋不起鐘樓，就會和教會互相搶奪鐘樓的鑰匙。鑰匙到底是放在政府還是教會，是當時常常發生的衝突原因。例如有鎮長認為他和神父一樣都要配有一把鑰匙，可以上鐘樓敲鐘，這樣他才能宣告事情。但神父認為，如果他要宣告事情，不一定要敲鐘，敲鼓就可以了。但鎮長認為如果是敲鼓，就沒有人要來聽宣告的事情了。​
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23:20 鐘重要性的衰頹​
20世紀初，有人提出如果不為死亡的人都敲一樣的喪鐘，就違反憲法的平等原則。鐘聲不再那麼重要，而且城市裡的夜貓子討厭鐘聲，早上聽到鐘聲等於是睡眠被中斷。他們認為寂靜是個人的選擇與權利。​
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26:00 撫平法國人恐懼的鐘聲​
西蒙波娃提到她這輩子的特殊經驗，其中一個就是和鐘聲有關的。法國當時是受納粹控制，無法展示法國的三色旗，也不能有展現愛國的舉動。而在1944年8月，納粹解除控制時，對於波娃來說最能夠銘記這一刻的是當時教堂的鐘聲。​
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30:57 2020年4月15日巴黎聖母院的鐘聲​
2019年4月15日巴黎聖母院發生了火災，一年都沒有敲鐘。而2020年4月15日事隔一年的敲鐘，除了標誌火災一週年，還有給予人們在covid 19而封城的狀態一些希望。本來這時聽到的都是救護車的聲音，但卻在夜晚後來傳來巴黎聖母院的鐘聲。​
西蒙波娃提到她這輩子的特殊經驗，其中一個就是和鐘聲有關的。法國當時是受納粹控制，無法展示法國的三色旗，也不能有展現愛國的舉動。而在1944年8月，納粹解除控制時，對於波娃來說最能夠銘記這一刻的是當時教堂的鐘聲。​
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30:57 2020年4月15日巴黎聖母院的鐘聲​
2019年4月15日巴黎聖母院發生了火災，一年都沒有敲鐘。而2020年4月15日事隔一年的敲鐘，除了標誌火災一週年，還有給予人們在covid 19而封城的狀態一些希望。本來這時聽到的都是救護車的聲音，但卻在夜晚後來傳來巴黎聖母院的鐘聲。分享近期寫的PODCAST筆記，主題是討論Alain Corbin的《 大地的鐘聲》這本書，以及19世紀歷史學中的感官史。​
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1:32 前言：真跡的光芒​
在19世紀以前， 人們看到作品的真跡會是痛哭流涕的。原因是除非你非常有錢可以周遊列國，否則不太能夠看到其他偉大畫家的作品。​
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4:55 19世紀與21世紀感官感動的差異​
21世紀的我們，想要聽音樂只要在YouTube上面搜尋就可以直接聽到。但如果你是19世紀生活在鄉村的農民，那麼聽到同一首作品的感動是完全不同的。​
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5:27 1970-1980年代歷史學中的感官史​
1970-1980年代，歷史學家開始關注以前的人到底聽到什麼？而對於以前的人又是什麼樣的意義。這個問題開始了新的歷史學的範疇，叫做感官史。過去的人聽到摸到看到時產生的感覺，與我們現代人的感覺有什麼不同。​
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6:41 Alain Corbin的《 大地的鐘聲》​
《大地的鐘聲》這本書談的是 19世紀法國鄉村的聲音狀況，當時人們最常聽到的音樂是唱詩班，接著是鐘聲。我們用今天的耳朵去聽教堂的鐘聲，可能會覺得很乏味有點單調，但對於當時的人來說，鐘聲可以激起的榮譽感、屈辱感、擔心受怕的感覺是現今的我們難以想像的。​
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7:50 19世紀鐘對人們的重要性​
19世紀的布列納堡有四口鐘，其中一口鐘被敲壞了。鎮長想要當做廢鐵賣掉，這樣可以獲得很多收入，例如：修建學校，給教堂買新的鐘，替自衛隊購買新的裝備，但卻引爆了人們的反對。因為即使鐘已經壞掉，大家還是對他有很多感情，要賣掉這口鐘時很多人衝進議會暴亂。​
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9:14 鐘聲的功能是讓人知道時間​
為什麼鐘對當時的人來說這麼重要，除了人們對它有感情，還因為鐘具有強大的功能性，例如透過晨鐘、午鐘、晚鐘，讓人們知道現在是什麼時間。​
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10:11 敲鐘次數代表的不同意義​
宗教的鐘聲包含：受洗的鐘、過世的喪鐘，例如：其中敲15下鐘，宣告男人死亡，但宣告女人死亡時只敲12下鐘，6下鐘宣告男孩以及女孩的死亡。而不同的地區，敲鐘的次數也會不同。​
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11：48 鐘有趨吉避凶的功能​
敲鐘也有具有趨吉避凶的能力。人們認為持續去敲鐘，就會讓大雷雨比較快停歇。​
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12:30 鐘有凝聚眾人的功能​
鐘也有凝聚眾人的功能。當時有個職業叫做鑄鐘匠，他會邀請村民有錢出錢，有力出力。村民可以幫忙搬東西，或有不需要的物品，就可以丟進熔爐裡作為鐘的材料。因為每個人都參與鐘的鑄造，因此大家都對它有一份感情。​
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14:03鑄鐘匠的重要性​
很多村民會邀請鑄鐘匠到家裡款待他。有記錄是鑄鐘匠收到50多打的雞蛋，天天都有人炒雞蛋給他吃。因此，鐘的品質如何還是其次，而是在造鐘的時候，每個人都有付出，這是大家共同努力的集體記憶。​
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15:02 鐘有塑造村莊的自我認同的功能​
鐘也塑造村莊的自我認同。聽不聽得到村莊的鐘聲，還有你的日常生活作息，是不是依據我們這個村莊的鐘聲來訂。如果你聽不到這個鐘聲，或者不願意依據這個鐘聲來過你的生活，那麼你就不是我們這個村莊的人。​
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18:25 政權和教權對於鐘聲的搶奪​
當時的法國是政教合一，因此神父對於政治上的事務也可以有很大的發言權。18-20世紀，則是慢慢從政教合一轉而政教分離。而當時政權和教權的衝突，也表現他們在他們對於鐘聲的搶奪上。例如說世俗的節日要不要敲鐘，這個時候教會跟政府的意見就會無法互相配合。​
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19:30 鼓聲比不上鐘聲​
如果有些鎮政府蓋不起鐘樓，就會和教會互相搶奪鐘樓的鑰匙。鑰匙到底是放在政府還是教會，是當時常常發生的衝突原因。例如有鎮長認為他和神父一樣都要配有一把鑰匙，可以上鐘樓敲鐘，這樣他才能宣告事情。但神父認為，如果他要宣告事情，不一定要敲鐘，敲鼓就可以了。但鎮長認為如果是敲鼓，就沒有人要來聽宣告的事情了。​
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23:20 鐘重要性的衰頹​
20世紀初，有人提出如果不為死亡的人都敲一樣的喪鐘，就違反憲法的平等原則。鐘聲不再那麼重要，而且城市裡的夜貓子討厭鐘聲，早上聽到鐘聲等於是睡眠被中斷。他們認為寂靜是個人的選擇與權利。​
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26:00 撫平法國人恐懼的鐘聲​
西蒙波娃提到她這輩子的特殊經驗，其中一個就是和鐘聲有關的。法國當時是受納粹控制，無法展示法國的三色旗，也不能有展現愛國的舉動。而在1944年8月，納粹解除控制時，對於波娃來說最能夠銘記這一刻的是當時教堂的鐘聲。​
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30:57 2020年4月15日巴黎聖母院的鐘聲​
2019年4月15日巴黎聖母院發生了火災，一年都沒有敲鐘。而2020年4月15日事隔一年的敲鐘，除了標誌火災一週年，還有給予人們在covid 19而封城的狀態一些希望。本來這時聽到的都是救護車的聲音，但卻在夜晚後來傳來巴黎聖母院的鐘聲。

#108 for All‧為世界祈福ｘ蔡明亮：聞鐘聲 為世界祈福

#108forAll為世界祈福

在跨年之夜
我們會聽到108下 又莊嚴又震撼的鐘聲
聖嚴法師說 敲一聲鐘就聽到
整部的《法華經》和〈大悲咒〉
這是無限光明的 無限希望的一口鐘
藉由鐘聲 我們放下了煩惱

——國際名導演蔡明亮

#讓我們一起為世界合掌祈福
#一起轉傳108forAll
#法鼓山除夕撞鐘線上直播 https://newyearbell.ddm.org.tw/
#線上祈福撞鐘 https://prayerbell.ddm.org.tw/

※本影片乃經授權同意法鼓山使用，請勿刪改，重製

🎥法華鐘響群星會　除夕合十為世界祈福

為世界祈福，群星相會，盼隨著108響法華鐘聲，感謝提醒世人珍惜幸福的庚子年，並用誠摯的祝福，迎向新年嶄新的希望。

齊豫、葉璦菱、白冰冰、許茹芸、陸小芬、楊月娥、李心潔、謝岩希、張世、柯有倫、蔡明亮、李康生、許效舜、張啟樂、曾俊耀等等華人群星，以及主播石怡潔、王暐婷，還有理科太太、白龍&小樹等多位網路名人，在除夕夜前，接力響應法鼓山「#108 for All‧為世界祈福」的線上公益行動。

蔡明亮說，在跨年之夜，我們會聽到108下又莊嚴又震撼的法華鐘聲，這是無限光明的、無限希望的一口鐘。藉由鐘聲，我們放下了煩惱，為自己、為家人，也為我們的世界祈福。

許茹芸表示，聖嚴法師曾說：「若能珍惜當下每一個因緣，每一個當下，都是獨一無二的。」有時我們往往太過於習慣身邊所擁有的一切，真的要常常提醒自己「懂得珍惜」，這也是她在疫情期間，所領悟到最大的一項課題。

葉璦菱說，過去一整年，因為疫情，有人失去了工作、有人失去了自由、有人失去了家人朋友，甚至失去了信心；希望新的一年疫情不要再來，天災人禍遠離我們，希望全世界生活恢復正常，恢復原本自由的日子。

童星謝岩希分享，聽到「需要的不多，想要的太多」這句話時，讓他想到，其實生活不用過得太奢侈；很多小孩連飯都沒得吃，連衣服都沒得穿；自己衣食無缺，已經很幸福了，當然也要惜福，一起為世界祈福。

石怡潔則提到，去年播報新聞時心境特別不同，每天在疫情確診數字中，感受到人心的不安，也想到「擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。」只有一起守護彼此，多為他人著想，才是富足人生的方法。

「要能放下，才能提起；提放自如，是自在人。」李心潔以此共勉，在疫情期間，感受到無常的衝擊、對未來的不確定，也讓我們更明白所擁有的一切，不是理所當然的。因此必須學習如何去接受改變、放下執著、提起當下最值得珍惜的人和事，希望疫情盡早結束，一起來迎接美好的2021年。

李心潔也轉達，很高興能有機會參加臺灣法鼓山除夕種鐘「#108 for All‧為世界祈福」的線上祝福，希望可以透過這項行動，給全世界帶來更多的正能量，為大家的心帶來一份安定。

法鼓山方丈和尚果暉法師表示，每個人都有能力為這個世界貢獻善的力量，危機亦是轉機，只要轉念，人人的心向善，我們的言語、行為與善心、善念相應一致，善的力量就能發揮出來。

2021年法鼓山除夕撞鐘跨年祈福活動，全程均採線上直播，提供民眾6種隨選畫面，盼將每個人的善念，無遠弗屆地傳遞到每個需要祝福的角落。法鼓山籲請民眾2/11除夕夜晚間9點半起，一起來合十聆聽鐘聲，一起來為世界祈福。網站平台( https://newyearbell.ddm.org.tw/ )。

#讓我們一起為世界合掌祈福
#法鼓山除夕撞鐘線上直播 https://newyearbell.ddm.org.tw/
#線上祈福撞鐘 https://prayerbell.ddm.org.tw/
#108forAll為世界祈福 https://pse.is/3b85kc

聖嚴法師曾說：「拜法華鐘的時候就等於拜了一部《法華經》，敲一聲鐘就聽到整部《法華經》和＜大悲咒＞，這是無限光明的、無限希望的一口鐘。」
矗立在法鼓山的法華鐘，可說是整部《法華經》的縮影，融合了古今名家的書法和繪畫藝術，堪稱傳統工藝與現代科技的完美結合，古樸莊重，不僅是法鼓山的鎮山之寶，也是世界級的藝術創作作品。