[爆卦]一千零一夜印度是什麼?優點缺點精華區懶人包

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 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅豬豬隊友 Scott & Wendy,也在其Youtube影片中提到,#豬豬隊友環遊世界 第七章【烏茲別克】之三 2019.11 🐷 歡迎開啟 CC 字幕! 如果這部影片還沒有字幕,也歡迎幫我們加上字幕:https://reurl.cc/QdOXX0 🔔 加入我們,一起探險! 環遊世界|YouTube|https://reurl.cc/EO5zg 生活日常|Yo...

一千零一夜印度 在 Miss.piggy Instagram 的最讚貼文

2021-09-10 19:08:09

💐Chit Chai🌾《錦田》 勇闖偏僻嘅錦田cafe 入面環境好靚好韓feel 亂影相都會好靚不過就係細咗啲啲 黎之前記得一定要book 位 預約制的👻 🐓日式燒雞扒胡麻冷烏冬🍜($78) 烏冬係幼身好煙銀好滑 配芝麻醬一定冇得輸 不過啲雞肉就麻麻少少雪藏味 🍤海老天丼定食🍱($88) 有四...

一千零一夜印度 在 Rico Instagram 的最讚貼文

2021-04-24 17:43:04

印度蔬菜咖哩與南餅 這次入圍Vogue社群名人獎還有個小挑戰 就是做出低碳排放量的料理 我抽到印度當作這次的主題 製作了一道全素、奶素都可食用的超簡單咖哩套餐! 在此奉上料理包 香料比例皆可依照自己口味做調整 如果想知道製作過程我都把它放在YouTube的影片了 咖哩: 一千零一夜香...

一千零一夜印度 在 食好西?理想與現實 Instagram 的精選貼文

2021-01-12 08:39:39

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  • 一千零一夜印度 在 Facebook 的最佳解答

    2021-06-23 14:19:33
    有 1,723 人按讚

    【旅途中我最喜歡的城鎮系列-015】

    印度沙漠明珠--賈沙梅爾 Jaisalmer

    Jaisalmer距離巴基斯坦國境僅100公里之遙,處於塔爾沙漠腹地,城市地標以賈沙梅爾堡為中心。在城堡內每戶人家的窗戶和牆面都是用土坯砌成,而整座城市的建築物都以當地特產的黃褐色砂岩構造,房外皆有精美的石頭雕刻,因為顏色的關係就像木頭一般。每當黃昏時刻,夕陽餘暉照映在這沙漠中的城鎮時,整座城鎮皆散發出耀眼的柔美黃金般色彩光芒,因此有金色城市之稱。

    版主2007年第一次拜訪這座城市,2010年來了第二次,2016年來了第三次並在此城度過 Holi粉彩節。走進這近千年洗禮的賈沙梅爾堡,依然保留一份神秘感,堡壘內仍有大批居民居住與生活著,並穿著傳統的服飾,男人帶著五顏六色的帽子,我身著現代的打扮似乎有些格格不入,這裡恍如傳說一千零一夜的場景,迷宮似的小巷、原汁原味的古老建築改建的旅館,並擁有昔日諸多富商及官員豪華建築,巧奪天工的雕刻花紋和圖案令人嘆為驚艷。沙漠市集絕對是適合旅客前來探索挖寶,狹小骨董商店中精緻的木刻盒子、傳統的地毯、手工織的毛毯、珠寶、鏡子及拉加斯坦圍巾等,都是旅客喜愛的記念品。

    來賈沙梅爾不可錯過山姆丘(Dunes of Sam),風在此侵蝕出美麗的地形紋路,黃昏時刻沙漠多了一份涼意不在那麼躁熱,是最佳的拍攝時機,黃澄澄的沙漠就像畫布,我試著用鏡頭尋找這畫裡需要的色彩元素,身著紗麗的印度女子,傳統拉賈斯坦邦的男人帽子,裝扮鮮艷的駱駝,沙丘起伏讓沙漠更顯層次與立體感,遊客與當地居民在這玩樂跳舞,牽著駱駝的居民與沙漠的背景搭配成了最佳的攝影主題。

  • 一千零一夜印度 在 知史 Facebook 的最佳解答

    2021-01-04 14:00:01
    有 130 人按讚

    #鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
    時間:1839年1月4日
    地點:北京(紫禁城乾清宮)
    事件:
    (今日風平浪靜。)

    #知史討論 | 鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的?

    鴉片如何由救命之藥到奪命之毒的

    歷史春秋網

    罌粟是阿拉伯使者帶給大唐的禮物,在進入中國的最初幾百年裡,罌粟是悅目的觀賞植物和救命的治病良藥,而後卻演變為謀財害命的毒品。
      
    阿拉伯使者帶來的禮物
      
    罌粟原產於西亞阿拉伯半島、南亞印度等地。中國並不是罌粟的原產地,罌粟及其製品鴉片都是從國外傳入的。
      
    罌粟及其製品的傳入始於唐代。《舊唐書》列傳載:「乾封二年(667)拂霖遣使獻底也伽。」經德國學者夏德(Friedrich)等的研究,「拂霖」就是大秦,即東羅馬帝國,其中心位置約在今敘利亞。唐時,由於阿拉伯人的大舉擴張,敘利亞已成為阿拉伯帝國的一個省。
      
    「底也伽」,古音為te ya ka,是當時西方的珍貴藥品。據阿拉伯史家記載,上等的「底也伽」產自伊拉克的巴格達。西方自古就認為,「底也伽」是療效最佳的解毒藥,它由600種物質混制而成,這種丸狀藥的作用可解除一切毒素。「底也伽」的主要成分是:鴉片、龍涎香、縮砂、肉荳蔻、肉桂等,其中最重要的成分就是鴉片。
      
    從這些史料中基本可以推斷出,鴉片是古阿拉伯人傳入中國的。
      
    唐代時,正在急速擴張中的阿拉伯帝國,與中國的貿易往來十分頻繁,阿拉伯向中國派遣正式使者就達37次。古阿拉伯進入中國,主要有陸、海兩條路。陸路由著名的絲綢之路進入長安,海路則是經馬六甲海峽到達廣州、泉州、揚州等地。成書於10世紀上半葉的不朽名著《一千零一夜》,也反映了西亞與中國的經濟往來和文化交流。這種交流的規模即使在交通十分發達的今天看來,也令人歎為觀止。那時在長安、廣州、泉州等地經商的阿拉伯人不下萬人。阿拉伯人帶來了象牙、棉花、白糖、寶鐵等特產,也帶來了罌粟和鴉片。
      
    從文獻記載考證,乾封二年阿拉伯使者貢獻「底也伽」,是鴉片進入中國之最早記錄。但中國人對鴉片的認識要早於這一文獻記載。成書於唐高宗顯慶四年(659)的《唐本草》有「底也伽」一條,載:底也伽,味辜苦平無毒,主治百病中惡客忤邪氣心腹積聚,出西戎。這本世界上第一部官修藥典的成書,比史載的阿拉伯人獻「底也伽」還要早八年,而且明確地記載了它的藥用效果。因此,我們有理由推斷:在公元7世紀的上半葉,唐朝初期,底也伽——也就是鴉片——已進入了中國。
      
    阿拉伯人在貢獻「底也伽」的同時,也將罌粟帶到了中國。
      
    美麗的藥物
      
    不久,中國人就開始種植罌粟。由於罌粟花異常嬌豔,唐代人多將它作為觀賞植物。成書於唐開元時期的《本草拾遺》中記載:「罌粟花有四葉,紅白色,上有淺紅暈子,其囊形如箭頭,中有細米。」生活於唐文宗時期(826~840)的郭橐駝,也具有種植罌粟的經驗。他在《種樹書》裡寫道:「鶯粟九月九日及中秋夜種之,花必大,子必滿。」詩人雍陶在《西歸斜谷》中唱道:「行過險棧出褒斜,出盡平川似到家,萬里客愁今日散,馬前初見米囊花。」這裡的「鶯粟」「米囊」都是罌粟的別稱。
      
    罌粟在傳入中國的最初數百年裡,並沒有造成大的危害。這是因為當初很少有人吸食,罌粟主要還是作為觀賞花卉和藥用植物。
      
    進入宋代後,罌粟花又稱「鼓子花」,被當作妓女的別稱。原來宋人之美學觀念尚淡雅而不喜濃豔,故將豔麗的罌粟花用來形容姿容不佳的妓女。詞人張先,晚年在杭州時「多為官妓作詞」,所以有詩曰:「天興群材十樣花,獨分顏色不堪誇。牡丹芍藥人題遍,自分身如鼓子花。」官員王元之被謫齊安郡,見當地「民物荒涼,菅妓(宦妓)有不佳者」,便感嘆:「憶昔西都看牡丹,稍無顏色便心闌。而今寂寞山城裡,鼓子花開亦喜歡。」
      
    這時,中國人對罌粟的認識更加深入,其種植也日益普遍。如北宋蘇頌在《圖經本草》裡寫道:「罌粟花處處有之,人多蒔以為飾,花有紅白二種,微腥氣,其實形如瓶子,有米粒極細。圃人隔年糞地,九月布子,涉冬至春始生,苗極繁茂,不爾則不生,生亦不茂,俟瓶焦黃乃採之。」可見宋人對罌粟的植物特徵、種植及採摘已有了一定的認識。
      
    宋代的醫家已用罌粟來治病消災。在楊士瀛的《直指方》、王璆的《百一選方》、王碩的《易簡方》、林洪的《山家清供》等醫書裡,均以罌粟的殼蒴為治病妙劑。著名詞人辛棄疾曾患有疾,後遇一異僧,以陳年罌粟加人參等製成敗毒散,吞下威通丸十餘粒,此後即愈。

    金元的醫家承宋朝之傳統,已普遍用罌粟主治咳嗽和瀉痢。到元初,忽必烈於1270年設廣惠司,專門製造阿拉伯藥劑。1292年,元人又設「回回藥物局」,所用之藥當然也包括罌粟。
      
    罌粟不僅被醫家所重視,還得到了民間百姓的歡迎。人們普遍視罌粟子煮粥為大補之物。劉翰在《開寶本草》中記錄了這種習慣:「罌粟子一名米囊子,一名御米,其米主治丹石發動,不下飲食,和竹瀝煮作粥,食極美。」將罌粟子稱作「御米」,一方面我們可推斷出它已進入了皇宮,另一方面也可見其珍貴。實際上,民間使用罌粟已越來越廣泛了。蘇軾有詩道:「道人勸飲雞蘇水,童子能煎鶯粟湯。」蘇轍在《種藥苗詩》中指出罌粟粥還可治消化不良:「……研為牛乳,烹為佛粥。老人氣衰,飲食無幾,食肉不消,食菜寡味,柳槌石缽,煎以蜜水,便口利喉,調肺養胃……」所以,罌粟在宋代,竟成了醫療與食補兼而有之的物品。
      
    但宋代人們已經認識到了罌粟的副作用。《易簡方》記載:「粟殼制痢如神,但性緊澀,多令嘔逆,故人畏而不敢服。」王碩提出抵消罌粟副作用的良方:「令醋制加以烏梅則用得其法矣。」還可與四君子藥合用,「不致閉胃妨食而獲奇功也」。元代名醫朱震亨對罌粟認識最深,他指出:「其止病之功雖急,殺人如劍,宜深戒之。」 可見元代人對罌粟的毒性已有深入的瞭解。而且我們可以從「殺人如劍」這四個字裡,推測出那時社會上應已有不少因食罌粟中毒而死亡的事例了。
      
    儘管宋、元時期,人們對罌粟的醫學功用已相當瞭解,但那時尚無「鴉片」之稱,也還不懂得鴉片的製法。直到明代成化年間,才有了製作鴉片的記載。
      
    明代醫家王璽在《醫林集要》中記載:「鴉片治久痢不止,罌粟花花謝結殼後三五日,午後於殼上,用大針刺開外面青皮十餘處,次日早津出,以竹刀刮在瓷器內,陰乾,每用小豆大一粒,空心溫水化下,忌蔥蒜姜水,如熱渴以蜜水解之。」 他採集生鴉片的記錄相當詳細,是中國有關鴉片製作的最早記載。王璽曾任甘肅總督達二十餘年,在那裡,他有可能長期與穆斯林接觸,從他們那裡瞭解到了阿拉伯的物產、醫術、習俗等。其後有名醫李梴的《醫學入門》,書中寫道:「鴉片一名阿芙蓉,即罌粟花未開時,用針刺十數孔,其津自出,次日以竹刀刮在瓷器內,待積取多了,以紙封固,曬二至七日,即成鴉片矣,薴急可多用。」從這兩則記錄可以判斷,那時的醫家已懂得熟練採取罌粟之液,製成鴉片,配作藥劑了。
      
    阿芙蓉一詞是從阿拉伯語Afyun音譯而來的,而鴉片一詞的直接來源,則是英語Opium,其同義詞還有雅片、阿片、阿扁等別稱。最常用的是鴉片一詞。另外,罌粟的別稱還有藕賓和蒼玉粟等。
      
    明代人對鴉片醫學作用的認識,已達到相當的高度。根據醫學大師李時珍的調查和實踐,鴉片可以用來治療各種瀉痢、風癱、百節病、正頭風、痰喘、久咳、勞咳、吐瀉、禁口痢、熱痛、臍下痛、小腸氣、膀胱氣、血氣痛、脅痛、噎食、女人血崩、血不止、小兒慢脾風等二十餘種病痛。另外,李時珍已記載了鴉片對性功能的作用,他指出,鴉片「能澀丈夫精氣」,因此「俗人房中術用之」。
      
    綜上所述,中國人知道罌粟至少已有1300年的歷史,懂得罌粟的藥用價值已有900多年的歷史,而製作鴉片業已有500多年的歷史了。

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  • 一千零一夜印度 在 尼泊爾達人Ruby Facebook 的最讚貼文

    2020-10-27 20:00:28
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    記得之前曾經說過,不才阿姊我身邊其實臥虎藏龍,有很多身懷絕技卻十分低調的友人。
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    比方說,赴印度學習印度古典舞蹈多年,回台後小班制授課、低調到我甚至以為要有通關密語才能去報名學舞的[馡琉舞蹈劇場 Nritya Dhara Dance Theatre]。
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    又比方說,[Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣]鑽研南亞文化,複雜的宗教、神話更是她的強項,也是我寫稿卡關時的首席顧問。
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    這些都還屬於南亞相關領域,勉強聯想得到。不過,你們相信嗎,阿姊我可是有入圍過金鐘獎的表演藝術界的朋友呢!
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    人稱「小蛙老師」的邱筑君,是第54屆廣播金鐘獎的入圍者,園藝系畢業的他因緣際會接觸到表演藝術,為之深深著迷,甚至放棄了園藝而從頭開始學習說唱藝術。現在的他,從事許多和「聲音」相關的工作,像是主持廣播節目,像是為大小朋友說故事的[一千零一夜~故事劇樂部],像是在華視訓練班教配音。我從沒想過「聲音」也是一種專業,記得有次我在個人臉書上爆料我兒的童言童語、怪腔怪調,他立刻抓出我兒發音的問題,甚至分析出他在肌肉發展上的強項與緩慢之處。後來我才知道,除了想從事配音、廣播、演藝工作這些我們印象中「靠聲音吃飯」的人之外,也有不少一般上班族會去找他上課,像是老師、客服等需要長時間說話的人,向他學習比較不吃力的發聲技巧;經常需要發表簡報的業務員、中高階主管,向他學習表達方式;甚至也有人是為了想交女友而去報名上說話課……。
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    這幾天不知怎麼了,我這幾位身懷絕技卻低調的友人,最近居然都有動靜了(驚)!
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    [馡琉舞蹈劇場]終於要開入門班了,原來不需要通關密語,人人都有機會;[Niki Saraswathi 南亞藝術傳承在台灣]睽違3個月終於在臉書更新動態,像我這種膚淺的人只會寫達善節快樂,她要寫十勝節快樂也是帶有文化觀察深度的;小蛙老師的[衍聲說藝坊]也要開課了!(想脫單的還不手刀報名!?)
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    看樣子我也不能再發懶,得快快進入工作狀態了!
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    後記:
    剛才請小蛙老師給我一張照片當配圖,他很阿莎力地說,如果要報名「不費力的發聲技巧~筑君老師的輕鬆說話課」,報我的名字可以打9折喲!

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